jueves, 11 de septiembre de 2014

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Reino Unido: Papa Francisco pide dar una protección jurídica adecuada a la vida desde la concepción


Imagen referencial. Foto: Wikipedia Wolfgang Moroder (CC-BY-SA-3.0)
Imagen referencial. Foto: Wikipedia Wolfgang Moroder (CC-BY-SA-3.0)

LONDRES, 24 Jul. 14 / 11:07 am (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco envió un mensaje con motivo de la Jornada por la Vida que se celebra el 27 de julio en Inglaterra, Irlanda, Escocia y Gales, para pedir “la protección jurídica adecuada para el derecho humano fundamental a la vida” y combatir la cultura de muerte.
En un mensaje enviado a las iglesias locales por el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, el Papa exhortó a apreciar la vida, especialmente de los más vulnerables de la sociedad, al tiempo que solicitó a los católicos "llevar el amor misericordioso de Cristo como un bálsamo que da vida a los que sufren con nuevas formas de pobreza y vulnerabilidad cada vez más evidentes en la sociedad".
Asimismo, expresó su confianza en que este testigo anual de la santidad del regalo de Dios de la vida "inspire a los fieles y los jóvenes católicos, en particular, para el combate contra la cultura de la muerte".
El lema de la Jornada por la Vida 2014 es “#livelife Proteger y apreciar la vida desde su comienzo hasta su final natural” y constituye una invitación a los jóvenes, sobre todo, a participar del cuidado, la crianza y la protección de la vida en cada etapa y en cada condición.
La Jornada por la Vida se celebra anualmente por la Iglesia Católica en Escocia, Inglaterra, Gales e Irlanda, y está dedicada a crear conciencia sobre el significado y el valor de la vida humana en cada etapa y en cada condición.
Lo recaudado en la colecta que se celebrará en las parroquias de Inglaterra y Gales el domingo 27 de julio, ayudará a la labor del Centro de Bioética Anscombe y otras actividades relacionadas con la vida apoyadas por la Iglesia.

Constituyen federación europea en defensa de la vida y la dignidad humana


Logo oficial.
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MADRID, 08 Sep. 14 / 09:05 pm (ACI/EWTN Noticias).- Ciudadanos de 28 países de la Unión Europea, integrantes de 25 organizaciones defensoras de la vida y la dignidad humana, constituyeron la Federación Europea en Defensa de la Vida y la Dignidad Humana “One of Us”.
Entre las instituciones que suman los esfuerzos de la recién nacida Federación, figuran la española Derecho a Vivir y la plataforma internacional CitizenGO.
Según indicaron en un comunicado publicado en su sitio web el 6 de septiembre, este es un “paso adelante” que se ha logrado realizar “gracias al  camino que han recorrido juntos ciudadanos de los 28 países de la Unión Europea que han llevado a cabo la iniciativa popular europea más exitosa de todas las presentadas ante este organismo y que duplicó el número de firmas exigidas por la Comisión Europea”.
Esa iniciativa legislativa popular, titulada también “One of Us”, recordaron, “que ahora ha tomado la recién formada Federación, pedía el respeto a la vida humana en todos los ámbitos en los que la Unión Europea tiene competencias y que no se emplearan fondos públicos para actividades que la destruyeran o atacaran su dignidad”.
“El titánico esfuerzo no sirvió sólo para sacar adelante el laborioso proceso, sino que ha sido el punto de partida para una Federación que quiere asumir los urgentes retos que Europa tiene en el ámbito de la defensa de la vida humana y su dignidad”.
La Federación es apolítica y no confesional, precisaron, al tiempo que señalaron que sus objetivos, sin fines de lucro, incluyen “el reconocimiento incondicional de la dignidad inherente e inalienable de todo ser humano como fuente de todas las libertades y derechos humanos”.
Su segundo objetivo, apuntaron, es el de buscar “el desarrollo de una Cultura de la Vida en Europa, a través de la promoción de y el apoyo a actividades que impliquen la protección de la vida humana, particularmente en sus estadios más vulnerables de desarrollo (concepción y gestación, infancia, maternidad, enfermedad, ancianidad y final de la vida)”.
Para más información, pueden ingresar a: http://www.oneofus.eu/es/



Cardenal Rivera rechaza eutanasia y pide una cultura donde ancianos vivan con dignidad


Imagen referencial. Foto: Nottingham Vet School (CC-BY-NC-SA-2.0)
Imagen referencial. Foto: Nottingham Vet School (CC-BY-NC-SA-2.0)

MÉXICO D.F., 01 Sep. 14 / 10:36 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Arzobispo de México (México), Cardenal Norberto Rivera, exhortó a los fieles y a quienes tienen responsabilidades en la vida pública a rechazar cualquier intento de imponer laeutanasia y más bien trabajar por la construcción de una cultura donde los ancianos puedan vivir con esperanza y dignidad.
El Purpurado hizo este llamado durante la Misa dominical, en referencia al Día del Abuelo -conocido también como Día del Adulto Mayor-, celebrado este 28 de agosto.
“La vida, aunque tenga limitaciones y peros, es un don que siempre debemos agradecer a Dios. Pido a mis hermanos que tienen responsabilidades en la vida pública y en las organizaciones sociales y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a que juntos vayamos creando una nueva cultura en donde todas las personas de la tercera edad puedan realizar su vida con dignidad y esperanza”, señaló el Arzobispo.
Según el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME), el Purpurado recordó que en 1999 hizo un llamado a “cambiar de mentalidad y a no dejarnos llevar por los criterios de este mundo” que “no aprecia el valor específico de esta etapa de la vida” e ignora el sentido de la longevidad.
El Cardenal Rivera criticó que a la vejez se le quiera poner al margen “como una etapa compuesta básicamente por enfermedades”.
“Por no comprender el sentido del dolor y del sufrimiento y llevados por una falsa compasión, por desgracia, se difunde más y más la mentalidad y las acciones contra la vida mediante campañas en favor de la eutanasia, junto con otras expresiones de la anticultura de la muerte, juzgando al enfermo y al anciano como estorbo y carga para las familias y la sociedad”, denunció.
En ese sentido, dijo que el reto de los católicos es “encarnar el Evangelio en esta nueva cultura de la vejez que se está gestando, entre otras cosas, por el aumento acelerado del grupo de población representado por las personas adultas mayores”.
“En este anuncio del Evangelio, por ningún motivo, debemos silenciar la trascendencia del ser humano, en donde puede encontrar sentido lo absurdo del dolor y del sufrimiento y en donde nuestro caminar por este mundo se ilumina con la firmísima esperanza de la vida eterna”, afirmó.

Director de hospital polaco es despedido por negarse a practicar un aborto


Fotos: Flickr Suparna Sinha (CC-BY-SA-2.0) / Wikipedia Olek Remesz (CC-BY-SA-3.0)
Fotos: Flickr Suparna Sinha (CC-BY-SA-2.0) / Wikipedia Olek Remesz (CC-BY-SA-3.0)

ROMA, 07 Ago. 14 / 11:18 pm (ACI/EWTN Noticias).- La destitución de uno de los mejores médicos de Polonia como director de un hospital en Varsovia por negarse a realizar un aborto ha levantado una ola de críticas en el país.
"La institución no ha encontrado ninguna ruptura en los procedimientos o normas del hospital" con la negativa a practicar el aborto, señaló a ACI Prensa la representante de Voces Católicas Polonia, Bogna Obidzinska, el 23 de julio.
"Su decisión de no realizar un aborto estaba perfectamente dentro del marco de la ley. Él tenía ese derecho de acuerdo a la Ley de Libertad de Conciencia".
"La única razón por la que lo encontraron culpable fue por no haber redirigido a la mujer a otra clínica abortista, algo que en realidad no estaba entre sus obligaciones porque él no era el médico principal de esta mujer".
El 23 de julio el Dr. Bogdan Chazan fue destituido de su cargo como director del Hospital de la Sagrada Familia de Varsovia. Chazan fue despedido por negarse a realizar el aborto de un bebé con malformaciones concebido en un procedimiento de fecundación in vitro realizado en una clínica de fertilidad.
Voces Católicas, organización internacional dedicada a mejorar la representación católica en los medios de comunicación, ha apoyado numerosas peticiones a favor de Chazan, incluyendo una petición publicada en CitizenGo que ha obtenido más de 85 mil firmas.
La ley polaca permite abortar bebés concebidos en violación y aquellos con enfermedades mortales, pero considera la cláusula de conciencia del país no se requiere médico para participar o realizar un aborto.
Sin embargo, tras la negativa de Chazan a realizar el aborto solicitado, el hospital fue multado con unos 23 mil dólares y el vicealcalde de Varsovia destituyó al médico con el argumento de que “no había utilizado la cláusula de conciencia correctamente”.
"Es muy difícil decir por qué está ocurriendo todo esto, ya que, se trata de un médico exitoso que ni siquiera era responsable de esa mujer, ella sólo tuvo una consulta con él", lamentó Obidzinska, indicando que podría existir "algún tipo de celo entre las clínicas " debido al éxito de Chazan.
Según el informe oficial realizado por comité de Varsovia, "el número de pacientes de la institución se ha duplicado desde que Chazan fue nombrado director, hace unos 10 años".
"En los últimos doce años, solo se ha realizado un aborto en este lugar y el número de cesáreas se ha reducido (por lo menos) a la mitad, lo que significa que la calidad de la atención médica en el hospital debe ser verdaderamente extraordinaria".
"El bebé nació, la mujer está con buena salud" y pese a que el bebé murió pocos días después del nacimiento “el profesor Chazan ofreció a la mujer la atención integral en una unidad especial de la clínica junto con atención psicológica para ella y su esposo para que no se viera sola en esa situación".
"Las personas, las mujeres en Varsovia saben perfectamente que si quieren abortar no deben ir donde el Dr. Chazan. Es algo que todos saben", dijo.
"Él es famoso por hacer cosas extraordinarias con el fin de salvar vidas y también es conocido por haber salvado vidas en situaciones donde otros médicos pensaban que los embarazos terminarían naturalmente en una tragedia", observó Obidzinska.
"Chazan salvó a muchísimos bebés. Si alguien va a pedirle un aborto, esto suena como una provocación. No puedo creer que la mujer no sabía que él se negaría".

Parlamentarios de 21 países respaldan la declaración parlamentaria en favor de la vida


Imagen referencial. Foto: Sari Dennise (CC-BY-2.0)
Imagen referencial. Foto: Sari Dennise (CC-BY-2.0)


MADRID, 30 Jul. 14 / 01:40 am (ACI/Europa Press).- Legisladores de 21 países europeos y americanos se han sumado a la declaración parlamentaria en favor de la vida, la conocida como 'Declaración de Madrid', puesta en marcha a comienzos de julio en el Congreso de los Diputados, tras la celebración de un seminario internacional de parlamentarios por la vida y a favor de la reforma de la Ley del Aborto, que lidera el ministro Alberto Ruiz-Gallardón.
Así, se han incorporado legisladores de seis nuevos países en apenas 20 días de existencia de forma que la lista de naciones con políticos que respaldan dicho texto es: Argentina, Chile, Ecuador, El Salvador, Eslovaquia, España, Francia, Hungría, Irlanda, Italia, Lituania, Macedonia, México, Perú, Polonia, Portugal, Reino Unido, República Checa, Rumanía, Uruguay y Venezuela.
Según explica la organización, se trata de un texto de diez puntos que, "desde una perspectiva de ciencia y progreso, defiende el derecho a la vida y a la maternidad, y que aspira a ser fuente de inspiración normativa para terceros países".
Uno de los puntos principales del escrito es el respaldo a la Ley Orgánica de Protección de los Derechos del Concebido y de la Mujer Embarazada, que dirige el ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, y que será presentada antes de que finalice el mes de septiembre, según aseguró el propio titular de Justicia.
"El anteproyecto presentado por el Gobierno provoca expectación fuera de nuestras fronteras, como pudimos comprobar en el 'Encuentro por el derecho a la vida', ya que ofrece un marco legal nuevo que supera el debate tradicional en torno a la cuestión del aborto", ha afirmado en este sentido la senadora del PP y una de las portavoces de aquel seminario, Gari Durán, quien considera que el presidente del Gobierno, con esta reforma, "tiene la oportunidad de demostrar al mundo que protege a los más débiles".
A su vez, la presidenta de la Comisión de Discapacidad del Congreso y diputada del PP, Lourdes Méndez, que también ejerció de portavoz en aquel encuentro internacional, la nueva regulación sobre interrupción voluntaria del embarazo va a proponer "un nuevo esquema legal más humano y que protege los derechos del no nacido y de la mujer embarazada".
"Un sistema que además establece procesos de información que le permitan a la madre saber en verdad qué es un aborto, cuáles son sus consecuencias y qué alternativas existen. Sólo estando plenamente informada se puede ser plenamente libre", asegura la parlamentaria 'popular' por Murcia. A su juicio, España de esta manera liderará "un cambio histórico en la protección de la vida".
El seminario estuvo organizado por Acción Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida y la Familia, una asociación internacional fundada en Chile que actualmente preside el senador del PP Ángel Pintado.


DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS

Martin Luther King, Jr., defendiendo los derechos de las personas de color en los Estados Unidos en la década de 1960, declaró: “La injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia en todas partes”.
El gran defensor de la resistencia pacífica a la opresión, Mahatma Gandhi, describió la no violencia como: “La mayor fuerza a disposición de la humanidad. Es más fuerte que la más poderosa arma de destrucción concebida por el ingenio del Hombre”.
Thomas Jefferson, fuente de inspiración y autor principal de la Declaración de Independencia Americana, declaró: “El cuidado de la vida y la felicidad humanas y no su destrucción es el primer y único objetivo legítimo de un buen gobierno”.
Hay quienes, a través del pensamiento y la acción, han marcado una diferencia y cambiado nuestro mundo. Entre ellos se encuentran los siguientes humanitarios, cada uno de ellos un poderoso y eficaz defensor y una inspiración para todos los que hoy se dedican a la causa de los derechos universales:




Mohandas Karamchand Gandhi es ampliamente reconocido como uno de los más grandes líderes políticos y espirituales del siglo veinte. Honrado en la India como el padre de la nación, fue pionero y practicó el principio de Satyagraha: la resistencia a la tiranía a través de la desobediencia civil masiva no violenta.
Mientras lideraba campañas a escala nacional para mitigar la pobreza, expandir los derechos de las mujeres, crear armonía religiosa y étnica, y eliminar las injusticias del sistema de castas, Gandhi aplicó de forma suprema los principios de la desobediencia civil no violenta para liberar a la India del dominio extranjero. Con frecuencia fue encarcelado por sus acciones, a veces durante años, pero consiguió su meta en 1947, cuando la India consiguió su independencia de Gran Bretaña.
Debido a su grandeza, se le llama Mahatma, que significa “gran espíritu”. Los líderes de derechos civiles mundiales desde Martin Luther King, Jr., hasta Nelson Mandela han reconocido a Gandhi como fuente de inspiración en su lucha para conseguir igualdad de derechos para su gente.





Uno de los símbolos de los derechos humanos más reconocidos de la época, es un hombre cuya dedicación a las libertades de su pueblo ha inspirado a los defensores de los derechos humanos a lo largo del mundo.
Nacido en Transkei, Sudáfrica, hijo de un jefe tribal, Mandela obtuvo un título universitario, graduándose en derecho. En 1944 se hizo miembro del Congreso Nacional Africano (CNA) y trabajó activamente para abolir las políticas del apartheid del Partido Nacional en el poder. Llevado a los tribunales por sus acciones, Mandela declaró: “he luchado contra la dominación blanca y he luchado contra la dominación negra. He abrigado el ideal de una sociedad libre y democrática en que todas las personas vivan unidas en armonía y con las mismas oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir y que espero conseguir. Pero es un ideal por el que estoy preparado para morir, si es necesario”.
Sentenciado a cadena perpetua, Mandela se convirtió en un poderoso símbolo de resistencia para el ascendente movimiento antiapartheid, negándose en repetidas ocasiones a comprometer su posición política para obtener su libertad. Puesto en libertad finalmente en febrero de 1990, intensificó la batalla contra la opresión para alcanzar las metas que él y otros habían decidido lograr casi cuatro décadas atrás.
En mayo de 1994, Mandela fue investido como el primer presidente negro de Sudáfrica, posición en que se mantuvo hasta 1999. Presidió la transición de la ley de la minoría y el apartheid, ganando respeto internacional por su defensa de la conciliación nacional e internacional. Por motivo de sus 90 años, se llevó a cabo una celebración internacional de su vida y la gran dedicación a sus metas de libertad e igualdad.
“Si hablas a un hombre en un lenguaje que comprende, eso llega a su cabeza. Si le hablas en su lenguaje, eso llega a su corazón”. — Nelson Mandela





Fue uno de los defensores del cambio social no violento más conocidos del siglo XX.
Nacido en Atlanta, Georgia, las excepcionales habilidades de oratoria y valentía personal de King atrajeron la atención nacional inicialmente en 1955 cuando él y otros activistas de los derechos civiles fueron arrestados tras encabezar un boicot a una compañía de transporte de Montgomery, Alabama, que exigía que las personas no blancas cedieran sus asientos a los blancos y se quedaran de pie o sentados en la parte posterior del autobús. A lo largo de la década siguiente King escribió, dio discursos y organizó protestas y manifestaciones multitudinarias no violentas para llamar la atención sobre la discriminación racial y para exigir legislación sobre derechos civiles para proteger los derechos de los afro-americanos.
En 1963 en Birmingham, Alabama, King encabezó manifestaciones pacíficas multitudinarias que las fuerzas policiales blancas combatieron con perros policía y mangueras contra incendios creando una polémica que generó titulares en los periódicos por todo el mundo. Las posteriores manifestaciones multitudinarias en muchas poblaciones culminaron con una manifestación que atrajo más de 250.000 manifestantes a Washington, DC, donde King pronunció su famoso discurso de “Tengo un sueño” en que imaginaba un mundo en que las personas ya no estuvieran divididas por su raza.
Tan fuerte fue el movimiento que King inició, que el Congreso promulgó la Ley de Derechos Civiles en 1964, el mismo año en que fue honrado con el Premio Nóbel de la Paz. King, que recibió la Medalla Presidencial de la Libertad a título póstumo, es un icono del movimiento de los derechos civiles. Su vida y su trabajo simbolizan la búsqueda de igualdad y la no discriminación que se encuentran en la esencia del sueño americano y humano.

viernes, 22 de agosto de 2014

DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO



¿Qué es el Derecho Internacional Humanitario?


El Derecho Internacional Humanitario (DIH) es el conjunto de normas que, por razones humanitarias, trata de limitar los efectos de los conflictos armados. Protege a las personas que no participan o que ya no participan en los combates y limitan los medios y métodos de hacer la guerra. El DIH suele llamarse también “Derecho de la Guerra y Derecho de los Conflictos Armados”.

¿De dónde proviene el Derecho Internacional Humanitario?

El DIH es parte del Derecho Internacional, que regula las relaciones entre los Estados. El Derecho Internacional esta integrado por acuerdo firmados entre Estados, (llamados con frecuencia tratados o convenios), así como por principios y prácticas generales que los Estados aceptan como obligaciones jurídicas.

El origen del DIH se encuentra en los códigos y las normas de las regiones y las culturas del mundo. El desarrollo moderno de este derecho comenzó en el decenio 1860-1870. desde entonces, los Estados han aceptados un conjunto de normas prácticas, basada en la amarga experiencia de la guerra moderna, que mantiene un cuidadoso equilibrio entre las preocupaciones de carácter humanitario y las exigencias militares de los Estados. En la misma medida en que ha crecido la Comunidad Internacional, ha aumentado el número de Estados en el mundo que han contribuido al desarrollo del DIH. Actualmente, este puede considerarse como un verdadero sistema jurídico internacional.

¿Dónde se encuentra el Derecho Internacional Humanitario?

Gran parte del DIH está contenido en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, en el que son parte casi todos los Estados; estos Convenios se desarrollaron y completaron con otros dos Acuerdos: los Protocolos adicionales de 1977.

¿Qué cubre el Derecho Internacional Humanitario?

El DIH cubre dos ámbitos: La protección de las personas que participan o que ya no participan en las hostilidades.

Una serie de restricciones de los medios de guerra, especialmente armas, y de los métodos de guerra, como ciertas tácticas militares.

¿Cuál es la diferencia entre derechos humanos y derechos fundamentales?

La principal diferencia radica en que los Derechos Humanos son aquellos cuya protección y defensa está consagrada en los Instrumentos Internacionales suscritos por Colombia y los Derechos Fundamentales son los consagrados como tales en las Constitución Política de Colombia.

Según esta diferencia, los Derechos Humanos son el conjunto de principios de aceptación universal en al marco del Derecho Internacional Público, reconocidos Constitucionalmente y garantizados jurídicamente bajo el nombre de Derechos Fundamentales dentro del Derecho Público Interno.

CARACTERISTICAS DE DERECHOS HUMANOS





Características de los Derechos Humanos








Los Derechos Humanos poseen básicamente seis características, estas son:

Son universales, porque todos los individuos poseen los mismos derechos, sin distinción alguna.

Son indispensables, porque sin ellos las personas no pueden subsistir dignamente como seres humanos dentro de la sociedad.

Son connaturales o inherentes, pues nacen con la persona misma y no son resultado de actos de autoridad, es decir, que su origen no es el Estado o las leyes, decretos o títulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona humana.

Son limitados, porque terminan donde comienzan los derechos ajenos.

Son obligatorios, los Derechos Humanos imponen una drástica obligación a todas las personas y al Estado, de respetarlos y hacerlos cumplir. Es así como los Derechos Humanos son indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizables.

Son integrales, se parte del principio de que todos los derechos son fundamentales por lo que no existe diferencias de importancia entre ellos.

CUALES SON LOS DERECHOS HUMANOS


    Toda persona tiene derecho: 

    A la vida.
    A la integridad personal -física, psíquica
    y moral.
    A la libertad personal.
    A peticionar ante las autoridades.
    A la libertad de expresión.
    A la protección de la libertad de conciencia y de
    religión.
    A reunirse libremente y a asociarse.
    A la identidad y la nacionalidad.
    A la propiedad privada.
    A circular y a residir en el territorio de un Estado.
    A un juicio justo en un plazo razonable ante un tribunal
    objetivo, independiente e imparcial y a la doble instancia judicial.


    A la presunción de inocencia.
    A la defensa.
    A no ser discriminado.
    A trabajar.
    A la salud.
    A la cultura.
    A la protección y asistencia familiar.
    A la asistencia de niños y adolescentes.
    A recibir protección y asistencia durante el embarazo
    y parto.
    A una alimentación, vestido y vivienda adecuadas.
    A la educación pública y gratuita en todos
    los niveles de enseñanza.
    A un medio ambiente sano y equilibrado.
    A la autodeterminación de los pueblos.
    A la protección de su salud, seguridad e intereses
    económicos y a una información adecuada y veraz
    en relación al consumo y uso de bienes y servicios
    A vivir en paz.
    Al desarrollo humano ec
  • onómico y social sostenible.

DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA




Colombia es un país rico en biodiversidad, recursos naturales y tierras fértiles. Sin embargo, millones de personas viven sin acceso a agua potable, una alimentación nutritiva, una vivienda digna, electricidad, acceso a la educación gratuita o un servicio adecuado de salud. Colombia es el 6º país más desigual del mundo.

Más de 6 millones de hectáreas de tierras han sido usurpadas de las poblaciones rurales (pueblos indígenas, comunidades afrocolombianas y campesinas), que a su turno ha favorecido la imposición de proyectos económicos a grande escala como agrocombustibles, industria extractiva, entre otros. El fomento de la agricultura a pequeña escala para la subsistencia de las comunidades rurales ha recibido escaso apoyo de las autoridades públicas. El conflicto armado interno en Colombia existe desde hace más de medio siglo. Su principal víctima es la sociedad civil, que sobrevive en medio de constantes acciones violentas de todos los actores armados. Las masivas violaciones a los derechos fundamentales de la población colombiana incluyen masacres, asesinatos de personas defensoras de derechos humanos, desapariciones forzosas, tortura y violaciones sexuales.



El estado Colombiano, que tiene el deber de proteger a sus ciudadanos, está cuestionado por cometer graves violaciones de derechos humanos y del Derecho Internacional Humanitario (DIH), incluso, partes del estado están siendo investigados por vínculos con grupos paramilitares ilegales de extrema derecha. Las guerrillas están acusadas de cometer graves infracciones al DIH, tales como la toma de rehenes, el uso de minas antipersona y el reclutamiento de niños y niñas como combatientes.



La crisis humanitaria en Colombia ha alcanzado niveles alarmantes. Según fuentes oficiales y organizaciones de derechos humanos, existen más de 4 millones de desplazados internos en el país, y refugiados en países fronterizos. Las Naciones Unidas y organizaciones indígenas han alertado que al menos la mitad de los pueblos indígenas en Colombia están en riesgo inminente de desaparecer del planeta. Organizaciones sindicales denuncian que Colombia es el país donde más sindicalistas son asesinados en el mundo cada año. Preocupa especialmente que la impunidad en casos de violaciones a los derechos humanos se acerca al 98%. Año tras año la ONU y la OEA emiten recomendaciones al estado colombiano, pero hasta la fecha estas han tenido escaso cumplimiento. En medio del panorama gris y desolador de la guerra, la sociedad civil colombiana sigue poniendo color a la vida, reclamando el cumplimiento de sus derechos, proponiendo múltiples formas de resistencia pacífica y reclamando la paz a través de una solución negociada al conflicto basada en la justicia social.